Alan Bilgisi
İmadiye/Amedi doğal akropolü, en geç Part döneminden başlayarak günümüze kadar kullanılmıştır. Akropole biri doğuda, diğeri batıda olmak üzere iki patika ile çıkılmaktadır. Her iki patikanın üst kısımları taş merdivenlerle döşenmiştir. Doğudaki patika araç trafiğine uygun bir yola dönüştürülmüştür. Batı tarafındaki ise hala kullanımda olup merdivenlerin önemli bir kısmı korunagelmiştir. Merdiven, son uzantısı boyunca uçurumun kenarına oyulmuş Part dönemi kabartmalarıyla çağdaştır. Kale, Zengi hükümdarı İmad al-Din Zengi (İmâdüddin Zengî, M.S. 1085-1146) tarafından yeniden surlarla çevrildiğinde, merdivenler de muhafaza edilmiş ve sonraki yüzyılda, Bedir ad-Din Lu’lu’ (Bedreddin Lü’lü’, h. M.S. 1225-1259) döneminde inşa edilen anıtsal kapıya eklemlendirilmiştir.
Görseller
Tanım ve İkonografi
Tarihçe
İmadiye / Amedi merdiveni ve çevresinde henüz hiçbir kazı çalışması yapılmamıştır ve kesin bir tarihleme yapılmasına yardımcı olmak amacıyla karşılaştırma yapılabilecek başka bir eser bulunmamıştır. Basamaklar, kalenin etrafındaki antik döneme ait yapılardan biridir, ancak yerleşimin ortaçağdan önceki tarihi hakkında çok az tespit yapılabilmektedir.1 Örneğin, kalenin güneyindeki kayaya oyulmuş yapı, muhtemelen bir sarnıç olarak kullanışmıştır. Yapı, duvarlarının içine kazılmış olan erken Hıristiyan dönemine ait mezarlardan dolayı antik döneme tarihlenebilir. Merdivenin yakınındaki eski sur duvarlarının kronolojisi hakkında da elimizde kısıtlı bilgi vardır. Taşların kesim ve döşenme tekniğinin yanı sıra merdiveni tarihlendirmenin ana kriteri, son bölümü boyunca oyulmuş Part dönemine ait kabartmalardır. En alttaki rölyefin tam da son dönemeçte konumlandırılması, önceden var olan bir patika boyunca görünürlüğü hesaplanarak oyulmuş olduğunu gösterir.2 MÖ 1. yüzyıl / MS 2. yüzyıl boyunca, İmadiye / Amedi yerleşimi yarı bağımsız Adiabene krallığının kuzey sınırları yakınında bulunuyordu. Bununla birlikte, merdivenin tarihi ve inşasından sorumlu hanedan hakkında daha kesin sonuçlar çıkarılmadan önce bu alanda sistematik arkeolojik araştırmalar yapılması gerekmektedir.
Zainab Bahrani'nin belirttiği gibi, kaya kabartmalarının yanı sıra merdivenin de uzun 'varoluşunu' göz önünde bulundurmak mühimdir.3 Yapı, ortaçağ döneminde korunagelmiş ve Zengiler’in 12. yüzyılda kaleyi surlarla çevirmesi esnasında ve sonrasında işlevini sürdürmüştür. Sonraki yüzyılda hükümdar Badr ad-Din Lu’lu’ (Bedreddin Lü’lü’) anıtsal kapıyı inşa ettirdiğinde, o dönemde dahi, eski eser konumunda olan merdiven itinayla tasarıma eklemlendirilmiştir. Yüzyıllar, hatta bin yıllık kullanımından dolayı yüksek derecede aşınma ve bozulmaya maruz kalsa da, görülebildiği kadarıyla çok az değişime uğramıştır. Modern çağda kapıya yakın basamakların taşlarına beton dökülmüş ve uçurum kenarındaki bariyer duvarı yükseltilmiştir.
- 1. Merdivenlerin yapılış tarihi hakkında, bkz. Miglus v.d. 2018, 122-125. Bahrani ve MAH ekibi de, ilintili rölyeflerin ve kapının inşa tarihine dayanarak merdiveni Part dönemine tarihlendirmektedir. Yaqut al Rumi, Imad al-Din Zengi döneminden daha eskiye ait bir yerleşim olduğunu belirtir; bkz. Bahrani v.d. 2019, 49-51.
- 2. Bahrani v.d. 2019, 59.
- 3. Bahrani v.d. 2019, 59-60.
Eski Yayınlar
İmadiye / Amedi, 19. yüzyıl seyahatnamelerinin çoğunda yer alır, ancak merdivenler çok az ilgi görmüştür. Seyahatnamede bahsedildiği takdirde, bu genellikle herhangi bir eski eser merakından veyahut bilimsel ilgiden ziyade, basamakların çokluğu ve çetin karakteri sebebiyledir.1 Henry Binder, tek bilimsel yorumun sahibidir: 'Le chemin est à moitié taillé dans le roc, et. la descente ment périlleuse que nous devons mettre pied terre; c'est un escalier à moitié détruit, formé des rochers et de galets usés et polis par les tempps. ”2 20. yüzyılın başlarında alanı ziyaret eden Walter Bachmann, burada yaptığı çizime ve Musul Kapısı’nı belgelediği fotoğrafına merdivenin üst kısmını dahil etmiştir.3 Yine de, yapıya dair herhangi bir bilgi veya inşasına ait bir yorum belirtmemiştir. Lord Warkworth ise merdivenin doğudan yaklaşımını fotoğraflamış, fakat basamaklar hakkında yorumda bulunmamıştı.
Seçilmiş Kaynakça
Ainsworth, William. 1842. Travels and Researches in Asia Minor, Mesopotamia, Chaldea, and Armenia. 2 vols. London: J. W. Parker.
Bachmann, Walter. 1913. Kirchen und Moscheen in Armenien und Kurdistan. Leipzig: J. C. Hinrich.
Bahrani, Zainab, with Haider Almamori, Helen Malko, Gabriel Rodriguez, and Serdar Yalcin. 2019. “The Parthian Rock Reliefs and Bahdinan Gate in Amadiya/Amedi: A Preliminary Report from the Columbia University Mapping Mesopotamian Monuments Survey.” Iraq 81: 47-62.
Binder, Henry. 1887. Au Kurdistan en Mésopotamie et en Perse. Paris: Maison Quantin.
Miglus, Peter, Michael Brown, and Juan Aguilar. 2018. “Parthian Rock Reliefs from Amādiya in Iraqi-Kurdistan.” Zeitschrift für Orient-Archäologie 11: 110–129.
Warkworth, Lord [Henry A. G. Percy]. 1898. Notes from a Diary in Asiatic Turkey. London: Arnold.