إشكفت-ي كور -و كج
600 – 330 ق.م
وسائل اعلامية
ملف الموقع
يعود إشكَوتي كور وكچ ("كهف الفتى والفتاة") إلى نمط القبور المحفورة في الصخور والتي عُرٍفَت ضمن العُرف السائد على أنها "ميدية،" رغم أنها بشكل عام توصف الآن بأنها تعود إلى العصر الأخميني. إنه أحد قبرَين اثنين من هكذا قبور تقع في كردستان العراق، إلى جانب المثال الأكثر شهرةً والمتمثل بأشكَوتي قيزقَپان، 2-3 كم إلى الشمال؛ وبشكلٍ أكثر تحديداً، فقد وُجِدَ في محافظة السليمانية قرب قرية شورناخ، جنوب تلال سَر سِرد وعلى امتداد منحدرات بانزاد (أنظر إلى مخطط المنطقة). أن القبر، الذي يبدو كأنه قد تُرِك دون أن يكتمل، قد نُحِتَ فوق شرفة طبيعية ضيقة على وجه المُنحدَر، تُطِلُّ على وادي چَرمَگا وجبل پيرامَگرون عن بعد (أنظر إلى البانوراما).
الوصف و الرموز و المشاهد الفنية
المصادر العامة لـ" الوصف و الرموز و المشاهد الفنية": Edmonds 1931, 190–191; von Gall 1966, 25–27 (no. 5); von Gall 1974, 142; von Gall 1988, 580–582; Bahrani 2017, 300–302
التاريخ
إن العصر الذي يجب أن يعود له قبر كور وكچ قد أثار مناقشة مهمة. في العقود التي تَلَت اكتشافه من قبل الباحثين الغربيين في مطلع ثلاثينيات القرن الماضي، فقد تم إرجاعه إلى المرحلة الميدية وفقاً للتسلسل الزمني لإرنست هيرتزفيلد للقبور المنحوتة في الصخر (أواخر القرن السابع الى أوائل القرن السادس قبل الميلاد).1 لكن، منذ ستينات القرن الماضي، فإن هذا التصوُّر قد واجه تحدياً صعباً من قِبَل هوبيرتوس فون گال، الذي قام بتحديد تاريخها فضلاً عن أغلب القبور المماثلة بالعصر الأخميني؛ وفقاً لنظرته، فإن القبر كان قد بُنيَ لحاكم محلي، شبه مستقل ضمن نطاق الامبراطورية.2 ليس من الواضح لِماذا تم تركه قبل إكماله أو إن كان قد تم استعمالهُ آنِفاً. ليست فقط الظروف المحيطة بصنع القبر هي الغامضة فحسب؛ بل إن تاريخه اللاحق برُمَّتِهِ غير معروف. إلّا، إنّه كان مألوفاً لدى أكراد المنطقة (الأكراد المحليين) عند زيارة سيسل جَي إدموندز الأولى للموقع في ثلاثينات القرن الماضي. وِفقاً لإدموندز، فإن إسم القبر هو ("الفتى والفتاة" باللغة الكردية) أتى من حكاية مفادها أن هذا القبر قد صُنِعَ لأمير شاب أحَبَّ أميرةً من وراء نهر تابين.3 فبَنَت له (أي إن الأميرة بَنَت للأمير) جسراً لتسهيل أمر زياراته، لكن هذه القصة الرومانسية انتهت بمأساة عندما انهار الجسر وغرق الشابان.
المطبوعات المبكرة
لقد كان الكهف معروفاً لأكراد المنطقة قبل أن يتم توثيقه من قِبَل المستكشفين الغربيين (راجع "التاريخ"). في عام 1931، قام أحمد بگ توفيق بگ، متصرف السليمانية، بتنبيه سيسل جَي إدموندز _الذي كان في ذلك الوقت مديرَ الآثار في العراق_ إلى كُلٍّ من قيزقَپان وكور وكچ؛ إدمونز نشرَ دراسته عن كِلا القبرَين، وتضمنَّت مخططات وصور، في عام 1934 .1
- 1Edmonds 1934; cf. Edmonds 1957, 211–212.
مراجع مختارة
Bahrani, Zainab. 2017. Art of Mesopotamia. New York: Thames & Hudson.
Edmonds, Cecil J. 1934. “A Tomb in Kurdistan.” Iraq 1: 183–192.
Edmonds, Cecil J. 1957. Kurds, Turks, and Arabs: Politics, Travel and Research in North-Eastern Iraq. London: Oxford University Press.
Herzfeld, Ernst. 1941. Iran in the Ancient East. London: Oxford University Press.
مهدي، أحمد. 1950. "مواقع أثرية في ناحية سورداش بلواء السليمانية". سومر 6: 231-243.
Von Gall, Hubertus. 1966. “Zu den ‘medischen’ Felsgräbern in Nordwestiran und Iraqi Kurdistan.” Archäologischer Anzeiger, 19–43.
Von Gall, Hubertus. 1974. “Neue Beobachtungen zu den sog. medischen Felsgräbern.” Proceedings of the IInd Annual Symposium on Archaeological Research in Iran, edited by Firouz Bagherzadeh, 139–154. Tehran: Iranian Centre for Archaeological Research.
Von Gall, Hubertus. 1988. “Das Felsgrab von Qizqapan: Ein Denkmal aus dem Umfeld der achämenidischen Königsstrasse.” Baghdader Mitteilungen 19: 557–582.